OUGENWEIDE CD: Fryheit - Ousflug - Bear Family Records

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OUGENWEIDE: Fryheit - Ousflug

1 CD avec livret de 16 pages, 25 titres. Temps de jeu d'environ 82 minutes.

Si un groupe allemand a le mérite de combiner des textes médiévaux avec de la musique pop moderne et de les rendre accessibles à un large public pour la première fois, alors c'est Ougenweide de Hambourg.

Étonnant : Plus de deux décennies après le début de la carrière de ce groupe original et inhabituel, la combinaison du Moyen Âge et du rock s'est transformée en une véritable tendance ; elle dure maintenant depuis plus de dix ans et continue de donner naissance à de nouvelles créations. Il n'est donc pas étonnant que de nombreux musiciens médiévaux d'aujourd'hui, qu'ils soient issus du rock, du folk ou même de la musique ancienne, aiment et vénèrent le travail des Hambourgeois. Il en va de même pour les fans et amis de cette musique, qui ont maintenant l'occasion de redécouvrir ou redécouvrir Ougenweide.

Avec cinq albums sur trois CD, Bear Family récolte des trésors de l'Ougenweide-Fundus et les rend accessibles au public.

Fryheit (1978)

L'album'Fryheit' est le résultat d'une collaboration entre Ougenweide et ZDF. La série télévisée'Documents of German Existence' (réalisateur : Gerd Zenkel) a traité de l'histoire allemande en 13 épisodes, six épisodes (des guerres paysannes à la guerre de trente ans à la révolution démocratique de 1848) ont été illustrés musicalement par Ougenweide. Ougenweide avait déjà montré sur la première page de'Eulenspiegel' qu'une spécification de contenu peut bien fonctionner comme une parenthèse pour un album. En fait,'Fryheit' est devenu un album concept qui se présente de manière très cohérente en termes de contenu, de texte et de musique. Bien que l'œuvre n'ait pas produit de classiques de la chanson, dans l'ensemble, elle semble toujours aussi convaincante aujourd'hui qu'à l'époque. La référence étroite à l'histoire contemporaine fournit également de nouveaux moyens stylistiques : des éléments de théâtre musical politique sont inclus - le grand rôle du chœur, la forte relation entre la musique et le texte et les éléments satiriques sont frappants. Brechtsches Theater vient à l'esprit, il y a probablement le parallèle le plus proche des papillons autrichiens, qui dans leur'Proleten-Passion' (1976) avaient aussi enregistré une historiographie "d'en bas" avec de la musique rock, du folklore et des textes poétiques-politiques et l'ont mis en scène.

Ougenweide n'a pas non plus pour but de louer les temps glorieux et de faire briller l'histoire allemande sous une lumière éclatante en tant que lien identitaire. Au lieu de cela, il y a des instantanés de situations historiquement explosives, pleines de sympathie pour les perdants et les victimes de supposées " grandes actions ". Bien que le Moyen Âge ne soit touché que dans ses derniers contreforts, des instruments médiévaux sont utilisés. Les instruments tels que la vielle à roue à roue, la bombarde et le cromorne contrastent souvent avec la mélodie, qui a été réglée beaucoup plus tard dans l'histoire de la musique, ils créent un son de base rugueux et authentique, ce qui fait le bien de la production.

La chasse sauvage et audacieuse de Lützow est un exemple particulièrement réussi du traitement d'un motif. La pièce, dont le poète Theodor Körner a écrit le texte en 1813 en tant que membre de la'Lützower Jäger', a été dépoussiérée musicalement avec succès. Les " Chasseurs " étaient un groupe de jeunes Allemands audacieux dans la lutte contre Napoléon. Dans le décor de Carl Maria von Weber (1786-1826), le romantisme allemand des champs, de la forêt et des prés domine avec des cors bruyants et des rythmes déchiquetés, on entend les cors de chasse et la fanfare.

Ougenweide a rendu dignité et proximité de la vie à la lutte pour la liberté des jeunes hommes qui sont devenus des symboles nationaux et démocratiques - le drapeau d'or noir et rouge retourne à leur uniforme. Le refrain mélodique légèrement modifié, rappelant le classique espagnol de la Renaissance Pase el agua, habilement souligné par une bombarde pénétrante, semble beaucoup plus excitant et surtout plus original que le compositeur du'Freischütz'.

Excursion (1979)

Ousflug' (1979) était encore une fois une plaque Ougenweide-Plate typique, en fait la dernière du genre. Ici, tout ce que le groupe a construit jusqu'à présent a coulé ensemble d'une manière parfaitement arrangée. L'accent est mis sur les sons médiévaux, à part le plaisir de faire de la musique, il n'y a pas de parenthèse en termes de contenu. La partie instrumentale haute est frappante. Ainsi, l'éloge du tabac avec ses emprunts musicaux à l'art rock folklorique est suivi de trois pièces de danse - deux danses enjouées de la Renaissance et un tube médiéval (How Can I Keep My Maiden Head), qui fait aujourd'hui partie du répertoire de nombreux musiciens bruyants du marché. Seule la cinquième pièce est chantée à nouveau : Minne chante une sorcière qui aspire à la beauté et qui est enfin heureuse de la vie de sa sorcière. Musicalement, le sitar indien crée une atmosphère magique. En ne chantant que dans la première moitié de la pièce, les instrumentistes peuvent à nouveau se déployer pleinement.

Le titre Ousflug est en fait aussi un instrument dans lequel se distinguent le piano jazzy et la flûte traversière, toujours sur la base de Jethro Tull. Il n'y a que du chant sous forme d'improvisation vocale sur "lalala". Orschel Baffmacher au début de la deuxième page du LP développe à partir d'une danse dans un style médiéval un numéro travaillé avec précision, qui construit une fois de plus un pont vers le rock progressif, comme les collègues de Grobschnitt amenés sur scène à l'époque. Et puis viennent deux vraies perles : deux coups de minnesong sont habilement retraités. Il y a d'abord l'accusation fâchée de Walthers von der Vogelweide contre la grande gueule et le menteur Gerhart Atze, autrefois présenté au Landgrave Hermann von Thüringen. Gerhart Atze avait abattu le précieux cheval de Walthers à Eisenach - prétendument parce qu'il était lié au cheval qui lui avait mordu le doigt. Walther jure que les deux animaux ne se seraient jamais connus dans la vie, tout comme Walther ne voulait rien avoir en commun avec quelqu'un comme Atze. D'ailleurs, le dicton vocal "Swa gouter hande wurzen wurzen sint" (écrit dans le même schéma de vers et de rimes), déjà mis en musique par Ougenweide sur son premier album en 1973, fait partie de cette complainte. Ce dicton fait l'éloge du jardinier qui garde son jardin fleuri libre de mauvaises herbes. Walther voulait faire comprendre au landgrave qu'il devrait nettoyer sa cour de gens indignes (comme Gerhart Atze). Mais un homme politiquement astucieux de plaisir et de violence comme Hermann ne pouvait pas être raconté par un chanteur itinérant qu'il voulait dans sa proximité. Comme le prouveront plus tard les propos de Walther dans leur moquerie amère du tribunal de Thuringe, il a perdu dans ce différend et a dû y aller lui-même. Ougenweide a incorporé la mélodie traditionnelle du livre de chants d'Adam Puschmann dans leur réalisation musicale du chant vif de Walther, mais dans certains endroits, ils l'ont effectivement changé avec leur propre liberté. L'Atze avec sa pulsion effrontée est devenu l'un des "Ougenweide-Nummern", qui est resté dans votre oreille même après des années.

Le deuxième succès médiéval fut également un grand succès : Maienzit de Neidhart von Reuenthal, probablement composé par un de ses imitateurs, qui continua à composer sous son nom. Ici aussi, Ougenweide se limite au premier verset, qui n'est qu'une expression de l'éveil printanier. En fait, c'est dommage, car Neidharts Rauf- und Saufgeschichten um den tumben Irrenbär avec sa lance et le Hildemar Olaf, vainement bouclé, aurait certainement fait une présentation brillante. Au lieu de cela, la séduisante et belle mélodie de la tradition Neidhart de Ougenweide n'est pas moins bien utilisée pour une autre sortie instrumentale.

Video von OUGENWEIDE - Fryheit - Ousflug

Propriétés de l'article:OUGENWEIDE: Fryheit - Ousflug

Interpret: OUGENWEIDE
Titre de l'album: Fryheit - Ousflug
Label Bear Family Records
Preiscode AH
Genre Folk
Artikelart CD
EAN: 4000127159625
Poids en kg: 0.115

Ougenweide - Fryheit - Ousflug CD 1
01	Die Bauern sind aufruehrig geworden	OUGENWEIDE
02	Diese sind die Henkersbuben	OUGENWEIDE
03	Das heil'ge Rich ist schwer verletzt	OUGENWEIDE
04	Ich sinn', ich denke hin und her	OUGENWEIDE
05	Lang' erhoffte Friedenstaube	OUGENWEIDE
06	Mit Mann und Ross und Wagen	OUGENWEIDE
07	Luetzows wilde, verwegene Jagd	OUGENWEIDE
08	Zittert, zittert, bloede Toren	OUGENWEIDE
09	Schwarz, Rot, Gold	OUGENWEIDE
10	Was zieht dort zur Brigittenau?	OUGENWEIDE
11	Deutschland, oh zerrissen Herz	OUGENWEIDE
12	Schwegelhoelzer, Fenchel, Bricken	OUGENWEIDE
13	Hinweg, die besten Streiter matt	OUGENWEIDE
14	Zu Frankfurt, an dem Main	OUGENWEIDE
15	Tabacco-Lob	OUGENWEIDE
16	Basse Danse La Gatta	OUGENWEIDE
17	Ballo Francese (aus II. Promo Libro Di Balli)	OUGENWEIDE
18	How Can I Keep My Maiden Head	OUGENWEIDE
19	Schoene Hexe	OUGENWEIDE
20	Ousflug	OUGENWEIDE
21	Orschel Baffmacher	OUGENWEIDE
22	Gerhard Atze	OUGENWEIDE
23	Maienzeit	OUGENWEIDE
24	Denuziantenlied	OUGENWEIDE
25	(Sozialdemokratisches Liederbuch von 1897)	OUGENWEIDE
26	Luegenlied	OUGENWEIDE

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"OUGENWEIDE"

Ougenweide

Musique médiévale - Minne Rock

Départ et changement Ougenweide
Si un groupe allemand a le mérite de combiner des textes médiévaux avec de la musique pop moderne et de les rendre accessibles à un large public pour la première fois, alors c'est Ougenweide de Hambourg.

Ougenweide

Musique médiévale

Étonnant : Plus de deux décennies après le début de la carrière de ce groupe original et inhabituel, la combinaison du Moyen Âge et du rock s'est transformée en une véritable tendance. Elle existe depuis plus de dix ans maintenant et fleurit constamment avec des idées nouvelles et créatives. Il n'est donc pas étonnant que de nombreux musiciens médiévaux d'aujourd'hui, qu'ils soient issus du rock, du folk ou même de la musique ancienne, aiment et vénèrent le travail des Hambourgeois. Il en va de même pour les fans et amis de cette musique, qui ont maintenant l'occasion de redécouvrir ou redécouvrir Ougenweide.

Avec cinq albums sur trois CD, Bear Family récolte des trésors de l'Ougenweide-Fundus et les rend accessibles au public. Fryheit' montre les rockers folkloriques comme un groupe engagé et socialement critique. La musique a été créée pour la série télévisée'Dokumente deutschen Daseins' et a traité des textes et des chansons de trois siècles et demi d'histoire allemande, des guerres paysannes à la Révolution des 48s.

Sons médiévaux

Ousflug' était encore une fois un Ougenweide-Platte typique avec un recours aux sons médiévaux. Entre autres choses, l'album a retravaillé deux tubes médiévaux : Walther von der Vogelweides, accusation de la grande gueule et du menteur Gerhard Atze (qui avait tué le cheval Walthers) et Neidhart von Reuenthal's Spring Prize Maienzeit.

À la fin des années soixante-dix, Ougenweide était devenu une institution. Ils avaient créé leur propre genre avec le Minne Rock, présenté un excellent album live avec'Ungezwungen' en 1978 et dessiné une sorte de résumé stylistique avec'Ousflug' (1978). Dans la série LP'Liederbuch' Polydor leur a finalement dédié un album'Best Of'. Ainsi, le groupe et leur son avaient trouvé une place de choix dans le paysage musical allemand. En fait, un point de départ sûr pour continuer avec succès et développer soigneusement le projet.

Chant moyennement haut allemand

Sur la photo de couverture se trouvait un code-barres surdimensionné - juste nouveau pour marquer les marchandises partout. Il est déchiré par une jeune femme à l'air sympathique.

Oui, c'est vrai, c'est Minne Graw, et elle ne porte pas de robe folklorique, mais elle ressemble à l'étudiante engagée d'à côté. Le signal est clair : nous voici venus remplacer le monde des biens par le monde réel. Et ce n'est pas une idylle rétrograde. "Etre une créature mythique, c'est fini, il est temps que quelque chose bouge", dit l'une des chansons de façon programmatique. La musique était aussi en accord avec le caractère émouvant des paroles.

Les musiciens n'avaient jamais joué avec autant de vertu, les compositions sont pleines de pauses, de syncopes et de rebondissements surprenants. Tout semble excitant, intelligemment pensé, effronté et frais. Mais ce que Ougenweide a fait jusqu'à présent ne brille qu'à quelques endroits. Même le morceau d'ouverture Ich bin ein Folkfreak ressemble à une prise en compte de son propre passé et de sa propre scène. Il y a donc peu de paix et de contemplation sur l'album. La seule mélodie connue est la Heimatlied Kein schöner Land, que Anton Wilhelm Florentin von Zuccalmaglio a redessiné en 1838 en utilisant les chansons folkloriques Ade, mein Schatz, et ich muss fort et Ich kann und mag nie merhlich sein.

Olaf Casalich a écrit sur la merveilleuse voie, qui n'a pas encore perdu son charme à cause des abus d'innombrables chœurs d'hommes, un bilan critique du beau pays "à notre époque" : les tilleuls cèdent la place au béton, au lieu de Dieu dans le ciel la protection constitutionnelle veille sur nous, ils veulent "nous diriger et penser pour nous". Ainsi, à la fin de cette chanson, il y a aussi l'appel à la résistance : "Nous devons apprendre à nous défendre maintenant, le temps est venu !

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