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Creole Music Of The French West Indies

A Discography 1900-1959

L’histoire de la musique noire des Antilles révèle une grande diversité de traditions, et un parcours spécifique comparable au développement de genres vernaculaires similaires en Amérique du Nord et du Sud. À la fin du XVIIIe siècle la biguine, dont l’origine remonte à la période de l’esclavage, était devenue l’archétype de la musique noire des Antilles française. Elle était très populaire à Saint-Pierre, en Martinique, avant que la ville ne soit décimée par l’éruption de la montagne Pelée en 1902. Cette localité cosmopolite et extrêmement dynamique représentait alors le cœur de la culture franco-créole dans toute la région, et son carnaval était l’équivalent des fêtes du Mardi gras de Port-of Spain, de Trinidad au sud et de la Nouvelle-Orléans au nord.

La musique de Saint-Pierre a survécu à la catastrophe, et s’est imposée à Paris à partir de 1929 dans les night-clubs et les studios d’enregistrement de l’avant-guerre. La biguine n’était pas spécifique à la Martinique, mais également représentée dans les autres régions francophones, Guyane et Guadeloupe. [ Illustrée par de nombreuses étiquettes de disques, catalogues, photographies, cartes et autres documents iconographiques, cette discographie originale répertorie les enregistrements réalisés par des linguistes, anthropologues et folkloristes à partir de 1900, ainsi que les premiers enregistrements commerciaux des orchestres de biguine, depuis les faces gravées par Stellio en 1929 jusqu’en 1959 – année qui amorce le changement des années soixante.

Bien que le processus soit intervenu légèrement plus tard, cette discographie permet d’établir un parallèle empirique avec les enregistrements de la Nouvelle-Orléans aux Etats-Unis, et les disques illustrant la tradition des orchestres à cordes et du calypso à Trinidad. Présentée en deux versions, anglaise et française, l’étude de John Cowley «La mascarade, la Biguine et le Bal nègre» représente un élément majeur de cet ouvrage, retraçant les racines de cette musique depuis ses origines franco-antillaises en passant par le carnaval de Saint-Pierre, jusqu’à l’ouverture du Bal Nègre de la rue Blomet en 1924 et à la popularité grandissante du style, impulsée à Paris par l’Exposition coloniale de 1931.

Alain Boulanger, John Cowley & Marc Monneraye 

Creole Music Of The French West Indies A Discography 1900-1959

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