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Ougenweide

Musique médiévale - Minne Rock

Départ et changement Ougenweide
Si un groupe allemand a le mérite de combiner des textes médiévaux avec de la musique pop moderne et de les rendre accessibles à un large public pour la première fois, alors c'est Ougenweide de Hambourg.

Musique médiévale

Étonnant : Plus de deux décennies après le début de la carrière de ce groupe original et inhabituel, la combinaison du Moyen Âge et du rock s'est transformée en une véritable tendance. Elle existe depuis plus de dix ans maintenant et fleurit constamment avec des idées nouvelles et créatives. Il n'est donc pas étonnant que de nombreux musiciens médiévaux d'aujourd'hui, qu'ils soient issus du rock, du folk ou même de la musique ancienne, aiment et vénèrent le travail des Hambourgeois. Il en va de même pour les fans et amis de cette musique, qui ont maintenant l'occasion de redécouvrir ou redécouvrir Ougenweide.

Avec cinq albums sur trois CD, Bear Family récolte des trésors de l'Ougenweide-Fundus et les rend accessibles au public. Fryheit' montre les rockers folkloriques comme un groupe engagé et socialement critique. La musique a été créée pour la série télévisée'Dokumente deutschen Daseins' et a traité des textes et des chansons de trois siècles et demi d'histoire allemande, des guerres paysannes à la Révolution des 48s.

Sons médiévaux

Ousflug' était encore une fois un Ougenweide-Platte typique avec un recours aux sons médiévaux. Entre autres choses, l'album a retravaillé deux tubes médiévaux : Walther von der Vogelweides, accusation de la grande gueule et du menteur Gerhard Atze (qui avait tué le cheval Walthers) et Neidhart von Reuenthal's Spring Prize Maienzeit.

À la fin des années soixante-dix, Ougenweide était devenu une institution. Ils avaient créé leur propre genre avec le Minne Rock, présenté un excellent album live avec'Ungezwungen' en 1978 et dessiné une sorte de résumé stylistique avec'Ousflug' (1978). Dans la série LP'Liederbuch' Polydor leur a finalement dédié un album'Best Of'. Ainsi, le groupe et leur son avaient trouvé une place de choix dans le paysage musical allemand. En fait, un point de départ sûr pour continuer avec succès et développer soigneusement le projet.

Chant moyennement haut allemand

Sur la photo de couverture se trouvait un code-barres surdimensionné - juste nouveau pour marquer les marchandises partout. Il est déchiré par une jeune femme à l'air sympathique.

Oui, c'est vrai, c'est Minne Graw, et elle ne porte pas de robe folklorique, mais elle ressemble à l'étudiante engagée d'à côté. Le signal est clair : nous voici venus remplacer le monde des biens par le monde réel. Et ce n'est pas une idylle rétrograde. "Etre une créature mythique, c'est fini, il est temps que quelque chose bouge", dit l'une des chansons de façon programmatique. La musique était aussi en accord avec le caractère émouvant des paroles.

Les musiciens n'avaient jamais joué avec autant de vertu, les compositions sont pleines de pauses, de syncopes et de rebondissements surprenants. Tout semble excitant, intelligemment pensé, effronté et frais. Mais ce que Ougenweide a fait jusqu'à présent ne brille qu'à quelques endroits. Même le morceau d'ouverture Ich bin ein Folkfreak ressemble à une prise en compte de son propre passé et de sa propre scène. Il y a donc peu de paix et de contemplation sur l'album. La seule mélodie connue est la Heimatlied Kein schöner Land, que Anton Wilhelm Florentin von Zuccalmaglio a redessiné en 1838 en utilisant les chansons folkloriques Ade, mein Schatz, et ich muss fort et Ich kann und mag nie merhlich sein.

Olaf Casalich a écrit sur la merveilleuse voie, qui n'a pas encore perdu son charme à cause des abus d'innombrables chœurs d'hommes, un bilan critique du beau pays "à notre époque" : les tilleuls cèdent la place au béton, au lieu de Dieu dans le ciel la protection constitutionnelle veille sur nous, ils veulent "nous diriger et penser pour nous". Ainsi, à la fin de cette chanson, il y a aussi l'appel à la résistance : "Nous devons apprendre à nous défendre maintenant, le temps est venu !